Jour 22 - consécration à Jésus par Marie

« Pour aller à Marie, pratiquer la vraie dévotion » (VD 105-110 102)
[105] Après avoir découvert et condamné les fausses dévotions à la Sainte Vierge, il faut en peu de mots‐clés établir la véritable, qui est:
1° La vraie dévotion est intérieure : [106] Premièrement, la vraie dévotion à la Sainte Vierge est intérieure, c'est‐à‐dire elle part de l'esprit et du cœur, elle vient de l'estime qu'on fait de la Sainte Vierge,
2° La vraie dévotion est tendre : [107] Secondement, elle est tendre, c'est‐à‐dire pleine de confiance en la Très Sainte Vierge, comme d'un enfant dans sa bonne mère. Elle fait qu'une âme recourt à elle en tous ses besoins de corps et d'esprit avec beaucoup de simplicité, de confiance et de tendresse ; elle implore l'aide de sa bonne Mère en tout temps, en tout lieu et en toute chose...
3° La vraie dévotion est sainte : [l08] Troisièmement, la vraie dévotion à la Sainte Vierge est sainte, c'est‐à‐dire qu'elle porte une âme à éviter le péché et imiter les vertus de la Très Sainte Vierge, particulièrement son humilité profonde, sa foi vive, son obéissance aveugle, son oraison continuelle, sa mortification universelle, sa pureté divine, sa charité ardente, sa patience héroïque, sa douceur angélique et sa sagesse divine. Ce sont les dix principales vertus de la Très Sainte Vierge.
4° La vraie dévotion est constante : [109] Quatrièmement la vraie dévotion à la Sainte Vierge est constante, elle affermit une âme dans le bien, et elle la porte à ne pas quitter facilement ses pratiques de dévotion ; elle la rend courageuse à s'opposer au monde, dans ses modes et maximes, à la chair, dans ses ennuis et ses passions, et au diable, dans ses tentations ; en sorte qu'une personne vraiment dévote à la Sainte Vierge n'est point changeante, chagrine, scrupuleuse ni craintive...
5° La vraie dévotion est désintéressée : [110] Cinquièmement enfin, la vraie dévotion à la Sainte Vierge est désintéressée, c'est‐à‐dire qu'elle inspire à une âme de ne se point rechercher, mais Dieu seul dans sa sainte Mère... Il n'aime pas Marie précisément parce qu'elle lui fait du bien, ou qu'il en espère d'elle, mais parce qu'elle est aimable. C'est pourquoi il l'aime et la sert aussi fidèlement dans les dégoûts et sécheresses que dans les douceurs et ferveurs sensibles ; il l'aime autant sur le Calvaire qu'aux noces de Cana.